9 dic 2010
Corporales
6 dic 2010
En la soledad de los campos de algodón - On Line
Si no te molesta leer una obra en la computadora, acá está la obra de la nueva dramaturgia. Te ahorrás plata y salvás a un árbol.
Un poco de Bernard Marie Koltès
Bernard-Marie Koltès nació en Metz, Francia en 1948. Fue criado en el colegio jesuita de Saint-Clément hasta que obtuvo su bachillerato. Durante algunos años cursó clases de piano y órgano, y algunas semanas de periodismo. Después, en la escuela del Centro Dramático del Este de Estrasburgo, fundó la Compañía "El Teatro del Muelle" para la cual escribe Las Amarguras (1970), La marcha, El Juicio ebrio (1971) y Narraciones muertas (1973) que él mismo dirige. Después de un viaje a la Unión Soviética en 1973, escribe la novela La huida a caballo muy lejos en la ciudad, y luego El Día de los Homicidios en la Historia de Hamlet.
En 1976, escribe La Noche justo antes de los Bosques que él mismo dirigió en 1977 y que después fue presentada en toda Europa. En 1977 escribió Combate de negros y de perros, una de sus obras más reconocidas, que tiene como escenario las obras de una empresa extranjera en plena selva de un país africano no identificado. Se trata de un espacio inspirado por un viaje de un mes que el autor realizó a un país del África subsahariana. A principios de 1983, el famoso director francés Patrice Chéreau dirigió su obra Combate de negros y de perros, gracias a lo cual Koltès salió finalmente de su anonimato. Desde 1983 hasta su muerte, Chéreau fue el único en montar a Koltès en Francia, dirigiendo sucesivamente Quai Ouest en 1986; En la soledad de los campos de algodón en 1987 y De vuelta al desierto en 1988. Su obra póstuma, Roberto Zucco, es la recreación de la vida de un asesino en serie, y produjo un considerable revuelo.
Koltès murió de sida en 1989, a los 41 años. Desde entonces Koltès empezó a ser realmente reconocido como dramaturgo, tanto en Francia como en el extranjero, y se convirtió en un clásico del teatro francés contemporáneo.
Aquí su página oficial.
3 dic 2010
4:48 Psicosis y su autora
Un poco de Sarah Kane
Nace en Essex, Inglaterra, hija de periodistas. En su adolescencia, forma parte de un grupo de teatro aficionado como directora, poniendo en pie obras de Antón Chéjov y William Shakespeare.
Cursa sus estudios universitarios de Arte Dramático en la Universidad de Bristol, donde se licencia con matrícula de honor. Allí, aunque piensa en covertirse en actriz o directora, empieza a decantarse por la escritura. Sus influencias literarias son muy variadas, pero tiene predilección por Edward Bond, Samuel Beckett, Howard Brenton y Georg Büchner.
En 1994 escribe su primer texto Sick, una trilogía de monólogos, cuyos temas centrales son la violación, la bulimia y la sexualidad. Estos tres argumentos, junto al dolor, la crueldad, la tortura y el amor, serán sus ejes creadores.
Durante este periodo, Kane ya padece síntomas de depresión que la llevaría a terminar con su vida.
En 1995 estrena en Londres la obra Reventado (Blasted), que suscita un auténtico escándalo por gran parte de la crítica, acusándola de obscena y violena. Sin embargo, dramaturgos consagrados como Edward Bond o el Premio Nobel de Literatura 2005 Harold Pinter, defienden públicamente la obra y consideran a su autora como una de las dramaturgas crecidas en la era Thatcher con mayor proyección. Esta obra inicia una gira exitosa por Europa y es traducida rápidamente a otras lenguas.
En 1996, estrena El amor de Fedra (Phaedra's Love), un texto nacido dentro de un proyecto de reescritura de tema mitológicos que promovió el Gate Theatre de Londres. Cuenta la historia de Fedra en clave pop, pero con referencias a la familia real inglesa. Kane, además, dirige su propia obra, otorgándola una presentación de cómo es su estilo y su sensibilidad poética.
Además de las obras anteriores, dirige un montaje de Woyzeck de Georg Büchner para un festival dedicado expresamente al dramaturgo alemán. También escribe el guión de un corto titulado Skin dirigido por Vicent O'Connell en 1995, que produjo y emitió Chanel 4.
Aunque Sarah Kane se mostraba abierta, dinámica y lúcida en público, la autora se encontraba cada vez más dominada por la depresión maníaca que padecía.
En enero de 1999, Sarah Kane ingresa voluntariamente en al Maudsley Hospital de Londres, mientras que la crítica se rinde ante su talento. Cada vez más enferma, Sarah escribe para desahorgarse un monólogo donde vuelca toda su desesperación, su deseo de vida y amor, pero que solo halla una salida en el suicidio: 4:48 Psicosis.
Tras terminar el texto, Sarah Kane intenta suicidarse tomando 150 pastillas antidepresivas y 50 somníferos, pero es encontrada a tiempo y trasladada al King's College Hospital. Tres dias después, durante unas horas en que estuvo sola, se ahorca en el baño con los cordones de sus zapatos. Acababa de cumplir 28 años dos semanas antes.
1 dic 2010
Charla sobre Teatro Social
Tendrá lugar el jueves 2 de diciembre, a las 18.30 horas, en la sede de la UNRN de calle Tacuarí, donde se desarrollará una charla abierta y gratuita sobre Teatro Social, con proyecciones y debate.
Desde la Asociación Civil El Brote, expresaron que "podemos definir al Teatro Social como todo aquella actividad de las artes escénicas, que más allá del su sentido espectacular, trabajan para proponer algún tipo de transformación de la realidad en la que se desarrolla, en cualquiera de los procesos intermedios de desarrollo del proyecto: formación, creación, producción, puesta en escena, y evaluación".
Esta es una primera aproximación "para identificar a esta área de trabajo que se viene desarrollando dentro del campo escénico en nuestro país, y que estaría enmarcado en otro mayor, que es el Arte Social, siendo la herramienta teatral una de las más desarrolladas y las de mayor impacto como herramienta de transformación social.
Es un campo de desarrollo que viene existiendo en forma paralela y muchas veces en contacto con la creación artística con fines espectaculares.
Como herramientas artísticas, el Teatro Social utiliza todas las variantes de las artes escénicas, de acuerdo a la capacitación que tienen los que llevan adelante estos proyectos. Como ejemplo, mencionamos solo algunas de las disciplinas: teatro, teatro comunitario, teatro callejero, murga teatro, teatro danza, mimo, circo, títeres, narración oral escénica, teatro vocacional, teatro participativo, teatro foro y radioteatro. En muchos casos suele haber cruces de distintos lenguajes teatrales y también de otras artes".
Aprovechando la presencia de Claudio Pansera en nuestra localidad, el programa de trabajo continuará con instancias de asesoramiento gratuito en gestión a proyectos artístico-sociales de la localidad.
Esta propuesta se enmarca dentro de las actividades previas a la inauguración de la 1er Sala con Sentido Social de Bariloche y la Patagonia.
El evento está destinado a Grupos artísticos; grupos de trabajo social; docentes y alumnos de carreras artísticas o sociales; y toda persona interesada en proyectos de transformación social.
Será el jueves 2 de diciembre de 18.30 a 21 horas, en la Sede de la UNRN de calle Tacuarí (a media cuadra de Pasaje Gutiérrez), con entrada libre y gratuita.
Para informes, llamar al teléfono 431785 (Paula). E-mail: elbrotebariloche@yahoo.com.ar
25 nov 2010
Déborah Kalmar en Bariloche
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El taller de expresión corporal dictado por la reconocida profesora Déborah Kalmar, “Entre el cielo y la tierra, la danza: músicas y danzas del mundo”, tendrá lugar por única vez en Bariloche el próximo sábado 27 a las 14:30, en Brown 400. Los interesados en inscribirse y participar de ésta capacitación que pocas veces se brinda en la ciudad, pueden comunicarse con Evelyn Grunthal, al 461923 ó 15411861. “Detrás de las acciones, se esconden los principios. Detrás de cada modo, estilo o forma de bailar, se esconde una concepción de cuerpo, de hombre, de sociedad, de mundo, de universo. Entre el cielo y la tierra, a lo largo de la historia de la humanidad, la danza ha cobrado tantas formas y sentidos diferentes, ha reflejado los sentires de cada uno de los pueblos que habitaron la tierra. Parece que no hay comunidad que no haya danzado, porque la danza, tal vez es mucho más que un arte, es un modo de vivir!”, mencionó Déborah Kalmar al referirse al nombre del curso. “Unida al rito, a la magia, a la religión, al trabajo, a la fiesta o el espectáculo, en la larga y apasionante historia de la danza desde sus orígenes, podemos leer los vaivenes de cada concepción. Así durante un largo período de nuestra historia occidental, dominada por la visión dualista, la disociaicón cuerpo–mente, cuerpo–espíritu, que ha desvalorizando el cuerpo, en aras de la valoración del pensamiento o del espíritu, ha dado lugar a sus propias formas de danza y ballet, en general orientado hacia el espectáculo y desplegando su propia belleza, pero al que solo accedían (o acceden) a bailar quienes tienen cuerpos de determinadas medidas, capacidad de dominio técnico”, continuó. En cuanto a la práctica de Expresión Corporal, explicó que “se propone que grandes y chicos, jóvenes y no tan jóvenes, hombres y mujeres vuelvan a vivir la danza como parte de su vida además de bailar para otros o contemplar a otros bailando para ellos. Pretende dar la oportunidad de ser creador e intérprete de la propia manera de bailar y a través de ella, una manera de relacionarse consigo mismo, los otros y el mundo”. “Me gusta pensar que la música y la danza también pertenecen a la tradición oral, que nos invita a la presencia del encuentro. Buscamos enhebrar las enseñanzas de los otros, transmitirnos unos a otros nuestros legados y a la vez invitar a una manera singular de recrearlas”. En palabras de Patricia Stokoe, además de su madre, querida y reconocida profesora de Expresión Corporal en Argentina “nuestro lenguaje corporal es esencialmente integrador, por reunir en el propio ser la fuente motivadora y el instrumento con que expresa toda su riqueza interna. Cada uno es “luthier” de su propio cuerpo, el instrumento de nuestro bailarín es él mismo y él es además su propio instrumentista. En este proceso de integración, el concepto de “cuerpo” con que nosotros trabajamos es el concepto de “persona integrada” en todas sus áreas: sentidos, emociones, imágenes, pensamientos, motricidad, motivaciones, creatividad y comunicación”. Por último, Debbie Kalmar mencionó sobre el taller que dictará el sábado que “es mi modo personal de enlazar desde la Expresión Corporal, la música y la danza en la que me he criado y recreado desde la niñez, honrar a mis queridos maestros y compartir la propia experiencia docente en constante interrogación. Es también nuestra manera, junto con Evelyn de enhebrar los lazos de una bella y larga amistad e historia nuestra”. Fuente: http://www.bariloche2000.com/la-ciudad/informacion-general/55052-deborah-kalmar-en-bariloche-.html |
20 nov 2010
Un poco de Jean Genet
18 nov 2010
Nota en El Cordillerano
Estrenaron la primera obra de teatro que sale de la UNRN |
17 nov 2010
Enter Achilles
16 nov 2010
El Gen Nacional
14 nov 2010
Shakespeare + Lope de Vega + Niní Marshall
11 nov 2010
9 nov 2010
Publicidad Grotesca
El Brote: Próximo a inaugurar
Foto de Alejandra Bartoliche.
Las obras comenzaron a construirse en febrero de 2009 con un financiamiento Instituto Nacional del Teatro (INT) que comprometía también a la Municipalidad de Bariloche y debía concluirse en febrero de 2010 aunque por “cuestiones administrativas” del gobierno municipal se retrasó casi un año.
En un principio, la gestión que había sido encomendada a la Subsecretaría de Cultura de la Municipalidad, pero hubo cambios de manos y retrasos que le valieron duras críticas al área por parte de la Asociación Civil. Finalmente, los trámites fueron derivados a la Secretaría de Economía, Obras y Servicios Públicos donde fueron resueltos.
La inversión total fue de unos 400.000 pesos, de los cuales 300.000 fueron otorgados por el INT, y los 100.000 restantes por la Municipalidad.
El lugar que se levantó en la esquina de Bestchedt y Tiscornia, en un terreno cedido por el Parque Nacional Nahuel Huapi en comodato por 20 años, será la primera etapa de un ambicioso proyecto de Sala de Teatro con capacidad para 150 personas.
En el mes de enero de 2011, el Brote espera finalmente inaugurar un edificio de dos plantas con bar, cocina, baños, un hall de entrada y una pequeña sala transitoria, para unas 50 personas. Si bien el espacio aún no cuenta con elevador para discapacitados desde la asociación informaron que están analizando alternativas sobre el tema.
“Estábamos con una interdicción que nos impedía pedir subsidios y financiamientos pero esperamos que una vez que entreguemos los comprobantes podemos presentarnos para la segunda etapa”, explicó Silvia De Valle a B2000 y agregó que “no llegamos a cubrir el gasto para un elevador que se nos iba a unos 60.000 pesos”.
Por su parte, el representante rionegrino del Instituto Nacional del Teatro, Maximiliano Altieri, comentó que si bien los gastos debían ser rendidos en diciembre del año pasado junto con la habilitación municipal de la sala se aprobó un pedido de prórroga que vence en diciembre de este año.
“Hubo una intimación y una prórroga, cuestiones que son meramente administrativas”, expresó a este medio quien manifestó su “alegría” por el avance de la sala. “Han cumplido con todo lo que han dicho y está bien aunque para llegar a lo que aspiramos desde el INT hay que esperar a la segunda etapa”, expresó.
Según indicó, el instituto otorga subsidios de ampliación y de funcionamiento para espacios alternativos de teatro por lo que la posibilidad quedaría abierta.
Probablemente la sala estrene con la nueva obra del grupo integrado por pacientes de Salud Mental, “No está loco quien pelea”, escrita por el director y profesor de teatro Humberto Coco Martínez quien estará en Bariloche, la próxima semana, dando el Seminario de Teatro “Tempestad”.
Fuente: Bariloche2000, http://www.bariloche2000.com/cultura/letras/54653-esperan-inaugurar-en-enero.html
4 nov 2010
Entrenamiento a lo Grotowski
3 nov 2010
Madre Coraje
Historias Clasificadas.
12 oct 2010
A Cuerda
A cuerda
Tres músicos que viven en Bariloche acordaron caminar juntos
por los bordes y el centro de la música.
Desde fines del siglo XIX hasta el filo del hoy. Satie, Masliah, Scriabin, Thiersen, Rachmaninov, Tom Jobim son algunos de los compositores notables y artistas múltiples que aportan el material por el que se deslizan Ani Grunwald, Laura Quadri y Arturo Bascary. A cuerda un mecanismo que sigue funcionando Salón Araucanía, Av Bustillo 11500 Sábado 16 de octubre A las 21 hs
Se solicita puntualidad
Entradas anticipadas en: Andino Color, Mitre 515
y Restaurant “El chúcaro”, Estación Araucanía
11 oct 2010
Tiempos Modernos
8 oct 2010
5 oct 2010
23 sept 2010
20 sept 2010
Cipolletti
Le Concierge, Anthony Venisse (Canadá)
Doble Tour, Compañía Baladeu'x (Bélgica)
16 sept 2010
Hugo Suárez en Bariloche
13 sept 2010
El Falsete
- Sting
- Bono (U2)
- Bee Gees
- Mika
- Prince
- A-Ha
- Supertramp
- Scissor Sisters
- Chris Martin (Coldplay)
- Thom Yorke (Radiohead)
- Jeff Lynne (Electric Light Orchestra)
10 sept 2010
Visage, de Luciano Berio
8 sept 2010
L'Odin Teatret
Entrenamiento Físico
Entrenamiento Vocal
3 sept 2010
Mirada Extra-Chejoviana II
"Ma, la seño Olga hoy nos retó a todos porque no hicimos la tarea", decía la vocecilla de un pequeño escolar. Por ahí se escuchó decir que la señora del telégrafo atiende de muy malagana. Es que no saben que la casa de las Posorov ha quedado patas para arriba, sobretodo porque Andresito anda jugando a la casita robada con las cartas... y perdió la casita. A esto se le suma la llegada de esa rubia quenoséquiénsecreequees, dando órdenes por ahí, y encima con ese nombre de vedette de revista cara/barata e insulsa.
A pesar de tantos desbarajustes, a las tres hermanas no les falta el tiempo para dedicarle a sus asuntos amorosos, excluyendo a la pobre Olga, que ya está resignada, vivirá para y por sus alumnos.
Pareciera que el menos involucrado en la historia, y por eso más feliz, es el abuelo Ferapont. Tal vez sea porque de nada se entera, de lo sordo que está. Nos convendrá seguir su ejemplo?
31 ago 2010
Yuyachkani
27 ago 2010
Los Ciegos
Mirada Extra-Chejoviana I
¿Cuántes gaviotas han perdido la vida para todas las puestas en escena de la obra de Chejov? ¿Y con qué fin? ¿Para usarla de símbolo?¿Podemos decir que Anton nos quiere mostrar un teatro simbolista?
La Gaviota nos hace pensar y reflexionar sobre cosas muy ajenas a nosotros, cosas de otras tierras, de otras épocas. Pero queremos trasladralas a nuestra cotidaneidad, y tal vez encontramos más similitudes de las que creemos poder encontrar. Una actriz que se ríe de los proyectos profesionales de su hijo. Un niño de 25 años que busca progresar en al amor y en su profesión; quiere independizarse, pero no puede dejar de lado la crítica materna. Un escritor consagrado que nunca jamás valorará su talento por sentirse menos. El cholulaje encarnado en una adolescente que no parará hasta la locura, como lo dicen muchas canciones de amor y no tanto. Listo, tenemos la trama perfecta para representar la piedra del zapato de la burguesía clásica y cómoda de un nuevo siglo.
Pobre gaviota, bizca y con cara de preocupación. La vida de un plumífero por una historia de declaraciones, frustraciones, críticas, decepciones y rapé. Esperemos, al menos, que la hayan disfrutado en un rico caldo.
26 ago 2010
24 ago 2010
Teatro Simbolista
23 ago 2010
Mientras no haya ideas...
El tema se llama "Her Morning Elegance", y es del israelí Oren Lavie.
12 ago 2010
Feliz cumpleaños, Claudio!
28 jul 2010
El Analfabeto Político (Bertolt Brecht)
26 jul 2010
José Zorrilla
24 jul 2010
Fragmento de Fedra
PHÈDRE
N’allons point plus avant, demeurons, chère Œnone.
Je ne me soutiens plus ; ma force m’abandonne :
Mes yeux sont éblouis du jour que je revoi,
Et mes genoux tremblants se dérobent sous moi.
Hélas !
ŒNONE
Hélas ! Dieux tout-puissants, que nos pleurs vous apaisent !
PHÈDRE
Que ces vains ornements, que ces voiles me pèsent !
Quelle importune main, en formant tous ces nœuds,
A pris soin sur mon front d’assembler mes cheveux ?
Tout m’afflige, et me nuit, et conspire à me nuire.
ŒNONE
Comme on voit tous ses vœux l’un l’autre se détruire !
Vous-même, condamnant vos injustes desseins,
Tantôt à vous parer vous excitiez nos mains ;
Vous-même, rappelant votre force première,
Vous vouliez vous montrer et revoir la lumière,
Vous la voyez, madame ; et, prête à vous cacher,
Vous haïssez le jour que vous veniez chercher !
PHÈDRE
Noble et brillant auteur d’une triste famille,
Toi dont ma mère osait se vanter d’être fille,
Qui peut-être rougis du trouble où tu me vois,
Soleil, je te viens voir pour la dernière fois !
ŒNONE
Quoi ! vous ne perdrez point cette cruelle envie ?
Vous verrai-je toujours, renonçant à la vie,
Faire de votre mort les funestes apprêts?
(…)
(Traducción)
FEDRA
No vayamos más lejos. Quedémonos aquí, cara Enona. No
puedo más: las fuerzas me dejan. La luz que vuelvo a ver deslumbra
mis ojos, y mis temblorosas rodillas ceden bajo mi peso. ¡Ay!
ENONA
¡Dioses omnipotentes, que nuestras lágrimas os
aplaquen!
FEDRA
¡Cómo me pesan estos velos, estos vanos adornos! ¿Qué
mano importuna, entrelazando todos estos nudos, se tomó el trabajo de
reunir los cabellos sobre mi frente?
Todo me aflige y me molesta, todo se conjura en dañarme.
ENONA
¡Cómo se destruyen unos a otros todos sus deseos! Hace un
instante, vos misma, en la condena vuestros injustos designios,
excitabais nuestras manos a que os adornaran; vos misma, recordando
vuestra antigua salud, queríais mostraros y volver a mirar el día. Ya lo
veis, señora, ¿queréis ahora esconderos y odiáis la luz que veníais a
buscar?
FEDRA
Noble y brillante tronco de una familia desventurada, tú de
quien mi madre solía jactarse de ser hija, y que te sonrojas acaso de mi
presente turbación, Sol, vengo a contemplarte por última vez.
ENONA
¿Cómo? ¿No abandonaréis tan cruel deseo? ¿Os veré
siempre, renunciando a la vida, entregaros a los funestos preparativos
de vuestra muerte?
(…)
Fuentes: Youtube, http://www.youtube.com/watch?v=xaG9ZoLU3QY
Wikisource, http://fr.wikisource.org/wiki/Ph%C3%A8dre_%28Racine%29
Jean Baptiste Racine, Fedra, Ed El Aleph, 1999